史威登堡神学著作
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173.除了其它事外，这个星球的灵人还提到，他们的来访者，就是前面所说的修道士，还竭力劝服他们住在一个社群里，而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世，那些在世时住在社群里的人仍住在社群里；而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时，就分成家庭与家庭、家族与家族，因而分成民族与民族单独居住。所以，他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知，这些来访者企图劝他们住在社群里，是为了统治并控制他们，因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时，他们回答说，他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制，就会逃跑，这一点从以下事实向我显明：他们当中的一个在陪我们返回时，我向他展示我所居住的城市，谁知他一看见就逃跑了，再也没有出现过。
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8931.“你们已经看见我从天上和你们说话了”表通过经由天堂来自神的流注而来的圣言的一切事物。这从“从天上说话”的含义清楚可知，当耶和华从天上向以色列人所代表的教会成员(8930节)说话时，“从天上说话”是指神之真理，或经由天堂从神而来的圣言。因为耶和华所说的话就是神之真理，因而是存在于教会中的圣言；祂所说的话经由天堂而来。
要知道，天堂不在某个固定不变的地方，因而不像普遍所认为的那样在高处。相反，天堂在神性所在的地方，因而与每一个拥有仁与信的人同在，并在他里面；事实上，仁与信就是天堂，因为它们来自神性，并且天使也住在那里。天堂在神性所在的地方，也就是在主所在的地方，这一点之以下事实明显看出来：主从中说话的西乃山在此被称为“天堂”；这也是为何“西乃山”表示天堂，神性真理便从天堂划过(8805节)。
之所以表示圣言的一切，是因为这时耶和华或主开始揭示要为教义和生活而服务于人类的圣言，首先通过摩西，后来通过众先知揭示。因此，为叫人们能知道圣言经由天堂从神性而来，主自己乐意降临，用一种活生生的声音宣布十诫，这样做是为了说明，在律法，也就是圣言中在它们之后到来的其它一切都是以同样的方式通过经由天堂来自神性的流注而来的。
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1047.“我使云遮盖地的时候”表示当仁之信因人自我的意愿部分而未出现的时候。这从刚才关于“地”，即人之自我的意愿部分的阐述清楚可知；这意愿部分具有这种性质：它不断将模糊或虚假引入理解力部分，这就是“云遮盖”，也是一切虚假的源头。这一点从以下事实很清楚地看出来：属于人之意愿的对自我和世界的爱无非是仇恨。因为人有多爱自己，就有多恨邻舍。由于这些爱与天堂之爱如此相悖，所以诸如违背相爱的那类事物必然不断从它们那里流入。理解力部分中的这一切事物都是虚假，那里的一切模糊和昏暗都是从这些虚假中产生的。虚假遮蔽真理，犹如乌云遮蔽阳光。由于虚假与真理就像黑暗与光明那样无法共存，所以明显可知，一个会随着另一个的到来而离去。这种情形会交替发生，故此处说“我使云遮盖地的时候”，也就是说，当仁之信，或真理及其衍生的良善未出现，尤其良善及其衍生的真理未出现的时候。
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